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隋结束南北朝的混乱局面，统一中国，和之后的唐都是较为安定的时期，南帖北碑之发展至隋而混合同流，正式完成楷书之形式，居书史承先启后之地位。隋楷上承两晋南北朝沿革。下开唐代规范的新局，隋有碑版遗世，多为真书，分四种风格：
1、平正淳和如丁道护的《启法寺碑》等
2、峻严方饬如《董美人墓志铭》等3、深厚圆劲如《信行禅师 塔铭》等
4、秀朗细挺如《龙藏寺碑》等。
唐代文化博大精深、辉煌灿烂，达到了中国封建文化的较高峰，可谓“书至初唐而较盛”。唐代墨迹流传至今者也比前代为多，大量碑版留下了宝贵的书法作品。整个唐代书法，对前代既有继承又有革新。楷书、行书、草书发展到唐代都跨入了一个新的境地，时代特点十分**，对后代的影响远远**过了以前任何一个时代。字如其人，其实较早源于西汉文学家扬雄讲的一句名言：“书、心画也。”这句话得意思是说书法是人的心理描绘，是以线条来表达和抒发作者情感心绪变化的。“字如其人”,意谓人与字,字与人,二而一,一而二,如鱼水相融,见字如见人。 
清·周星莲的《临池管见》对“字如其人”表述得非常具体。他说：“余谓笔、墨之间，本足觇人气象，书法亦然。 
王右军、虞世南字体馨逸，举止安和，蓬蓬然得春夏之气，即所谓喜气也。 
徐季海善用渴笔，世状其貌，如怒貌抉石，渴骥奔泉，即所谓怒气也。 
褚登善、颜常山、柳谏议文章妙古今，忠义贯日月，其书严正之气溢于楮墨。 
欧阳父子险劲秀拔，鹰隼摩空，英俊之气咄咄逼人。 
李太白书新鲜秀活，呼吸清淑，摆脱尘凡，飘飘手有仙气。 
坡老笔挟风涛，天真烂漫；米痴龙跳天门，虎卧凤阙。 
二公书横绝一时，是一种豪杰之气。 
黄山谷清癯雅脱，古澹绝伦，**卓之中，寄托深远，是名贵气象。 
对“字如其人，”可以从以下几个方面来认识和理解。 
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